ХЫйса чындап эле жашаган? Далил барбы?
Биздин календарыбыз назареттик Ыйсага негизделген. Дүйнө жүзү боюнча миллиондогон адамдар дагы эле өзүн анын жолдоочулары катары эсептешет. Бирок анын чындап эле бар болгондугун так далилдесе болобу? Чындыгында, далилдерди табуу кыйын, анткени биз 2000 жыл мурун өлгөн адам жөнүндө айтып жатабыз, бирок Машайак деп аталып, айкаш жыгачка кадалган Ыйса үчүн көптөгөн тарыхый далилдер бар.
Ыйык Китепте Ыйса
Эң маанилүү билдирүүлөр анын мураскорлорунун, Матайдын, Марктын, Луканын жана Жакандын Инжилдери. Алар Ыйса, анын жашоосу жана өлүмү жөнүндө салыштырмалуу кеңири баяндашат. Алар Ыйсадан ондогон жылдар өткөндөн кийин пайда болгон, бирок тарыхый көз караштан алганда, бул билдирүүлөр Ыйсанын инсанына жана анын айлана-чөйрөсүнө салыштырмалуу жакын. Инжилдерде борбордук пункттар боюнча күчтүү макулдашуунун аралашмасы жана көптөгөн майда-чүйдөсүнө чейин байкалган айырмачылыктар бар. Тарыхчылар үчүн бул алардын булак катары ишенимдүүлүгүн баса белгилейт. Башка тарыхый булактарга салыштырмалуу Инжилдер окуяларга абдан жакын: Александр Македонскийдин биринчи өмүр баяндарын Плутарх жана Арриан өлгөндөн кийин 400 жылдан кийин жазган. Алар дагы деле тарыхчылар тарабынан ишенимдүү булактар деп эсептелинет.
Жүйүттөрдүн билдирүүлөрүндө Ыйса
Ыйса жөнүндө эң алгачкы библиядан тышкаркы эскерүү жүйүт тарыхчысы Флавий Иосиф Флавийден келген. Ал өзүнүн "Еврейлердин байыркы эстеликтеринде" Жакыптын өлүм жазасына тартылганы жөнүндө айтат. Анын айтымында, Ыйсанын бир тууганы «Машаяк деп аталган». Кийинчерээк жүйүттөрдүн жазмаларында да Ыйса жөнүндө айтылат - кээ бирлеринде ал жалган Мессия деп аталат. Бирок бул эч качан Ыйсанын жашаган же кереметтерди жасагандыгы жөнүндө эмес, ал муну Кудайдын бийлиги менен кылганбы же жокпу деген суроо эмес.
Тарыхый булактарда Иса
Бир нече римдик тарыхчылар да Исаны тигил же бул формада эскеришет. Талл Чыгыш Жер Ортолук деңизинин Троя согушунан азыркы учурга чейинки тарыхына биринчи кылымдагы баяндамасын берет. Анда ал Ыйсанын жана анын өлүмүнүн тегерегиндеги кереметтерди жокко чыгарууга аракет кылат - бирок ал анын бар экенин болжолдойт. Светоний, Тацит жана Кичүү Плиний да Рим жана анын провинциялары жөнүндө баяндап жатып, Ыйсаны, анын айкаш жыгачка кадалганын жана христиан динин эскеришет.
Мазмуну жагынан Самосаталык грек Лукиан 170-жылы Иса менен мамиле кылган. Ал мындай деп жазат: Айтмакчы, бул адамдар (христиандар) бул жаңы сырларды дүйнөгө киргизгени үчүн Палестинада айкаш жыгачка кадалган атактуу магуска сыйынышкан... бул бечара адамдар өздөрүнүн өлбөс экенин өз баштарына алышкан. дене жана жан болуп, түбөлүккө жашайт: Ошондуктан алар өлүмдү жек көрүшөт, атүгүл алардын көбү өз каалоосу менен анын колуна түшүп калышат».
Ыйса чындап эле тирүүбү?
Байыркы адамдын бар экенин далилдөө таптакыр кыйын. Бирок жогоруда айтылган булактар такыр башка контекстте түзүлгөн. Алардын авторлору христиандыктын каршылаштары, скептиктери жана тилектештери. Алардын баарынын жалпылыгы – Ыйсанын бар экенине шектенүүгө эч кандай себеп көрбөгөндүгү. Тарыхчылар Ыйсанын өлүмүн байыркы убактагы эң жакшы документалдуу окуя катары аташканы таң калыштуу эмес. Бул тарыхый суроо менен, бирок, Ыйсанын чындап жашаганы биз үчүн кандай мааниге ээ экендиги толугу менен ачык бойдон калууда.